谈古书字画鉴别？

成都字画鉴定，传世的历代书画实物很多，情况极为复杂。有的真伪杂糅，花样繁多，变幻离奇；有的作者、时代不明，不太容易搞清楚。原因是在旧社会书画是作为商品来买卖的，往往根据年代的远近和作者名声的大小来评定贵贱，价格高低悬殊，因此，从古代到近代，不少书人、画人和商贾为了谋利，伪造了许多冒充古代或同代书画名家的作品，或把一些书画改头换面，改近为古，改小名家为大名家，或割裂拼配，真伪混杂，错综难分。新中国成立以来，为了更好地保护这些文物，使之古为今用，历代流传的书画被大量收入到国家文物管理机构中。但在收集入藏时，如不先把这些从旧社会遗留下来的书画鉴别一番，随它乱玉，鱼目混珠，或者轻信前人对某些传世书画的胡乱评定，将错就错，势必名不副实，以假当真，甚至把有价值的真迹当作伪品、劣品处理，其损失和危 害就无法弥补了。

成都字画鉴定，我们鉴定古书画的目的，是为比较全面深入地了解历代书画作家及其作品，把书、画的各种流派排列串连，系统地掌握它们的特征，并上升到理论的高度来认识，使对书画真伪、是非的鉴别总结得比较正确一些，为书画史研究、古书画陈列及出版提供方便。现在先从总的方面概括谈谈有关古书画鉴别的问题。

一、辨真伪与明是非

常看古书画的人都知道有的作品作者自己书有名款或钤有印章，有的(大半是元代以前的)则是没有款印的。因此在鉴别中，对前者是辨真伪，对后者则为明是非，是有区别的(当然真伪也可以说含有是非之义)。具体些讲，有名款印记的，要辨别名实是否相符。相符的当然就是真的，不相符的必然是伪的。无款印的书画就无法那样讲。它在流传的过程中，有的经过别人(多半是后代人)评定，认为它是某代或某人所作。这种评定有的可信—符合客观事实的，有的则不可 信 不符合事实的，需要辨别这些评定的是或非。没有被评定过的，则有待于我们去鉴别，给予评定。总起来说，全是明是非的问题。

二、真伪与优劣

在鉴别古书画的真伪、是非时，要不要去判别其精华与糟粕，衡量它们艺术水平的高下?就鉴别工作本身来说，所要判别的首先应从艺术形式如用笔、色墨、章法（构图）等等基本点上着手，这些都具有相对的独立性，不牵涉到作品内容上的精华与糟粕和艺术上的好坏与高低。当然，那些高手作家的书画，其表现艺术形式的技能确乎高人一等，不易摹学得到。但优劣高下也是相对的、具体的，因此，从艺术作品形式优劣的角度上来断真伪必须将具体的某一书画家的作品分别定出标准，分别衡量，而不能笼统地死守一种标准。

譬如：作家作品的艺术水平衡量二、三流作家(以此作者一贯的技能水平而定)的作品，势必认为它并非真作，反之又容易以伪当真，结果都无是处。至于何者为优、何者为劣，表现在艺术技巧上的笔墨、结构等形式，是很难用抽象的名词解释清楚的，只有在 大量的作品中反复阅看才能逐步熟悉，得到比较明确的认识另一方面，即使这样有时也不能完全把优劣和真伪对等起来—认为优即真、劣即伪。譬如说清王翚早、中年做了许多宋、元人伪本，那时他的绘 画技巧水平已经不低，他的仿宋、元伪作，未见得在原作之下，如果不研究他 的作品到底符合不符合那些被仿作品 的形式特征，光从画得好不好—技 巧高不高这一方面着眼，必然以为是 真迹。也有这种情况，本来是艺术技能 较高的人，作书画时由于受到种种不 利的客观条件的牵制，如纸墨工具不好或下笔时精神疲乏、兴趣欠浓等等， 做出了一些艺术水平低于平时的作品。但是这种下降总不致距离此人原有水平太远，大都仅是局部的瑕疵。碰到这样的作品时，我们必小心谨慎地从各方面去观察，弄清楚水平下降的原因，才能得到正确的断定，否则就很容易因其较差或很差而一概认为是伪品。当然，我们也要防止过分宽大、处处原谅，如仅有小部分较好，而大部分一无是处，便把它作为真迹，那同样是不行的。事实上，过严、过宽都是心目中没有正确的标准、没有“样板”的缘故，这样就无从正确地断定真伪、是非了。

想咨询更多关于成都字画鉴定，欢迎咨询成都亨得利珠宝有限公司，联系电话：17345885769。